云南传统文化研究会

首届“七夕”文化节（曝书、鹊桥会）

开幕词

云南传统文化研究会会长 赵佳聪

各位嘉宾、各位同仁：

今天大家欢聚一堂，共渡一个古老而又新颖的传统节日。我们的心情是极不平静的，因为，这个节日，是我们以爱祖国、爱民族的赤诚之心，从中华历史文化的浩瀚大海中探寻到的一颗璀灿夺目的“骊龙之珠”。

当前，各种各样的节日层出不穷，如：“菜花节”、“啤酒节”、“辣椒节”、“葡萄节”、等，的确，也起到了活跃社会的气氛、丰富人们物质、精神生活的作用。然而，毕竟多数具有较为明显的经济功利性，精神不过是物质的广告。以提高人们精神境界为主的民族节日，却不多见。我国是举世闻名的精神文化上的泱泱大国，而年轻一代只跟随外国人过“情人节”，一朵玫瑰花而已，何等苍白？甚至还有以薄倖、轻佻为时髦者，岂不令人可叹可悲！

我们中国人，自有崇高的传统道德和诗情画意的节日，然而，竟为多数人所不知或冷落，这足以令从事传统文化研究和弘扬者惭愧。我们正是从这种心情出发去发掘古代的非物质文化遗产，发现农历七月七日是一个不寻常的日子。

这个节日，与我国古代天文学有关：现今天文学上的“银河系”，古代称为“天河”。在天河之西，有一颗发出青色光辉的星，称为“织女星”，天河之东，有一发出橙黄色光芒的星，称为“牵牛星”（ 牛郎星）。织女星旁的四颗小星组成平形四边形，象征织女的织布梭子；牛郎星与它旁边的两颗小星构成一副担子，象征牛郎担着两个小孩。丰富的想象，美丽的神话，最充分地体现了中华先辈的高度智慧和以农耕为主的民族自食其力、天伦团聚的生活理想。

关于牛郎、织女的传说源远流长，早在《诗经·小雅·大东》中就已有萌芽：“维天有汉，鉴亦有光。歧彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。脘彼牛郎，不以服箱。”是说：天河虽然能鉴人，但只见光而不见影，织女虽一日七更其位，但只往西去而不向东来，所以徒有虚名，不能在章；牵牛星也是空有牵牛之名，但不能用来架车载物。这里已把牵牛、织女二星与人间耕织生活联系起来但是，尚无爱情关系。

战国时代，织女星被赋予崇高的地位和警示帝王的神力。后来《史记·天官书》云：“织女，天孙也。”当时，甚至认为帝王仁孝，则织女星明亮；否则，织女星微暗。织女星怒，则“天下女工废”，国家出现危机。

汉代，男耕女织的小农经济的定型，反映到文化意识上，牛郎织女开始“联姻”，并有了“七夕相会”的传说。《岁华纪丽》引《风俗通》云：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”《古诗十九首》中已有专咏牛女爱情的谝章：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”织女已经不是能主宰人间某些祸福的神女，而更富于人情味，是一位执着于爱情而受尽相思之苦的令人同情的女性。

到晋代，织女的故事更有丰富和发展。王鉴的《七夕观织女》云“牵牛悲殊观，织女悼离家。一稔期一宵，此期良可嘉。”言牛郎织女是已成家之后又被迫分开的，每年仅能相聚一宵。到此，故事初具轮廓。此后，历代人民及文人又不断补充和丰富它。

七夕节起始于汉代，当时每逢此夜，人们都要看牛郎织女相会。《西京杂记》云：“彩女尝以七月七日穿针于载襟楼”。穿七孔针、以五色线结“相连爱”（相怜爱）成为以“七夕”为爱情节的滥觞。后来，又发展出向织女“乞巧”的女儿节。

七夕牛郎织女鹊桥相会成为历代诗词的热门题材，人们高度赞美“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的坚贞爱情。中华民族最美好的传统的爱情道德得到了最生动形象的体现。历代曾有多少情人在牛郎织女双星的照耀下真诚盟誓，“牛女双星”净化着一代、又一代人们的心灵。

“曝书节”起源于汉代的曝衣之俗，汉武帝即有七月七日曝衣的楼阁。至魏晋时，富豪之家以华贵衣服相炫耀。竹林七贤之一的阮咸以竹竿挑破旧围裙而曝，嘲讽之。同时，又演变出曝书之俗。当时。也有一些好虚荣的文人借晒书以显示学识渊博，又受到有识之土的讽刺。郝隆于七月七日仰卧院中，袒腹而晒，人问其故，答日“晒书”。启示人们不仅要重视架上的有形之书，更要重视腹中的无形之书。

今天，我们重新来过“七夕文化节”，既包括“曝书”，又包括“鹊桥会”。我们应该借助于某些传统形式，以完成同族文化中精华部分的传承，同时，又必须赋予一定新的时代精神，创造一些新的形式，为建设新的文化、道德而做一些扎实的工作。因而，我们把七夕节拓展到自公历7月7日到农历7月7日，给丰富多样的文化活动以展示空间，给更多愿意体验传统节日的人们有更多的机会。现在，应各界的要求，又将此节从农历七月七日向后延伸至与中秋和国庆大假，以便更多人能来参与体验。

我代表云南传统文化研究会全体同仁对前来参与活动的嘉宾表示欢迎及感谢！

同时，对云南高夫实业发展有限公司总经理崔茂善先生及其工作人员表示感谢！崔茂善先生是一位教师出身的实业家。他有非常好的文化意识。他首先提倡七夕节“老节新过”，并为此做了大量的筹备工作，投入了物力和人力。作为云南传统文化研究会的理事，他是我们队伍中最具开拓精神和实干精神的一员。他把自己辛勤创建的“瀚林苑”用作云南传统文化研究会的活动基地，为学者、艺术家的研究、创作和交流提供了一个绿色生态的优雅环境。有他的合作，我们将把七夕节文化节一年一届往下办，越办越好，为建设民族文化大省增光添彩。

                                                       2004年7月7日

                                        2004年8月22日（农历七月七日）修订