西南山水园林特点及滇派园林的形成

樊国盛 张云 段晓梅 张保兰

西南林学院园林学院，昆明，650224，云南

1西南山水园林的形成背景

我国西南地区是一块神奇的土地，在强大印度板块运动过程中，在喜马拉雅山形成背景下发育而成[1]。这里聚集着众多的少数民族，创造了璀璨的少数民族文化；这里独特的地质历史形成了群山众岭，山环水绕、荡气回肠的特色山水景观；这里的立体气候，产生了各种植物的生态位，聚藏着丰富的不同适应性的野生植物资源，形成了园林植物多样性的基础。在以上综合因素的作用下，西南地区的造园学者和工匠们经过成千上百年的锤炼，形成了自己的园林景观特色。这一特色充分体现了西南地区奇特的山水景观、少数民族文化和特色植物资源的影响，形成了在外貌和本质上与我国皇家园林、私家园林、寺庙园林以及岭南园林[2-4]有明显区别的西南山水园林。

2西南山水园林的特点

西南山水园林的特点是庭园面积一般较大，园内主景追求富有特色的自然山水景观的典型表现，寄情于山水的精神溢于言表；画面依山就水，突出西南地区丰富的植物景观和民族文化特色，植物种类丰富，独具西南高原风情。园林建筑粗旷有力，装修色彩自然，极富变化。

3滇派园林的形成

在西南山水园林发展背景下，云南独特的民族文化、建筑文化、以及外来文化的影响，使云南的造园活动深深地打下了以上因素影响的烙印，形成了西南山水园林的一个重要分支——云南园林，又称“滇派园林”。

3．1滇派园林地理、民族与文化的背景

（1）地理背景

云南位于祖国西南边陲，遥居云贵高原之巅，地处青藏高原南延部分与中南半岛之间的过渡地带，是南北各民族迁徙的走廊，外与缅甸、老挝、越南、泰国等东南亚国家联系密切，内与西藏、四川、贵州、广西等省区相联，通过以上地区联系全中国与全世界。

（2）民族背景

云南有少数民族25个，主要包括彝族，白族，哈尼族，壮族，傣族，苗族，拉祜族，佤族，纳西族，藏族等。这些民族是几千年来各民族与当地土著民族融合，分化而形成的，在不断的民族融合与分化中，形成了大杂居、小聚居的分布特点。

（3）文化背景

云南是东亚中国大陆、南亚印度次大陆和东南亚这三大地理区域之间的交接点。在世界文化发展的地域关系上，云南构成了东亚汉文化圈，南亚印度文化圈和东南亚文化圈沟通联系的陆上通道。这一特殊的文化地理位置，使云南的民族文化受到以上各种文化的影响。这些渊源复杂、特质各异的文化从各个核心向外扩散，不同程度地影响到云南，与云南的民族文化相互冲突和融合，并在云南多维复杂的自然地理条件所构成的文化生态环境中，经过不同时期的交融，积淀和分化演变，逐渐形成多元的文化形态，使云南民族在宗教、语言、文化、经济、政治及风俗习惯等方面呈现出多样性、复杂性和不平衡性[2]。

3．2 滇派园林的形成过程

3．2．1青铜器时代先民园林的考古发现

云南是各民族文明的摇篮，早在新石器时代，云南大部分地区就有各民族先民的活动，在漫长的历史发展过程中，各民族先民以其智慧和辛勤的劳动不断改造着云南这片沃土，并留下了许多灿烂的文化遗产。

云南祥云大波那村发现的干阑式小铜房，是大约公元前400年的文物。小铜房下层空敞，上层挑出，有窗洞，屋顶悬山，长脊短檐，倒梯形屋面，有挡风板，屋面有横向水平错落，表面为树皮木板之类顺序覆盖。这种建筑造型在景颇族的一些民居中仍然存在。

晋宁石寨山和江川李家山出土的几批青铜器，大约是公元前100年的文物、相当战国至西汉中期的文物。其中一件铜鼓形储器所铸有花纹“上苍图”。图中房屋下架空三层圆木高度，厚木楼板，倒梯形屋面有密集的顺水圆木条，顶端高出屋脊，并在交叉处绑扎，为井干式壁体与干阑式结构的结合形式。还有四件青铜房屋模型，有三个井干式壁体，前为方木叠成。平面有一间和两间两种。外观为悬山屋顶，倒梯形屋面，两面有挡风板，顶端交叉成燕尾形，屋脊有突起，并在中柱上部用木斜撑支承山尖屋脊，下挂一牛头，下面墙中开一小龛，龛中供一人头，这是当时滇人剽牛“猎透血祭”的宗教习俗的反映。楼面离地约和人高，周围有平台及栏杆，其上住人，其下圈畜。还有一组为三合院，主房前两耳是敞廊，屋面高低错落，颇有变化。从以上出土文物可以看出，井干和干阑式建筑形式在云南源远流长。

3．2．2唐宋时期云南园林

三国时期，诸葛亮平定南中后实行屯田，带来了汉族先进的生产技术，促进了云南经济的发展，也促进了汉文化与各民族本土文化的交流。汉族文化被当地民族吸收发展，至今傣族、景颇族中都有其民族盖房种田方法是由诸葛亮教的传说，傣族竹楼屋顶被称为“孔明帽“。苍洱地区汉文化与本土文化直接影响着当地的社会生活，表现在居住方面庭院采用的是干栏式建筑与楼阁式建筑的形成，整体造型与中原两汉大地主的庄园建筑类似。在一些出土（1990年）的陶楼的楼上，各式陶佣组成一幅凭栏眺望，仆人吹萧伴奏的场景，耕田、池塘、阁楼、音乐，反映着一种惬意的田园生活。陡坡水田的出现，反映着改造自然，利用自然的成就。

唐代南诏崛起，南诏在移居洱海西岸后，兴建了一系列的城市，羊咀咩城、太和城、大厘城相继作为南诏的都城而存在。

南诏的白族先民善于利用自然的地形地貌、土质、岩石、沙土等，在太和城的兴建时，充分利用了苍山的地势，在原有地段利用山坡和溪流相间形成沟壑，以山为壁，以水为壕。城内住房依山而建，上栋下宇，构成封闭式的院落。

宋代也是西双版纳佛教盛行的时代。受小乘佛教影响，其佛寺布局不同于大理一带的布局形式，更不同于内地寺庙布局。西双版纳佛寺总体布局灵活多样，不追求规整对称，佛寺建筑样式以重檐多坡面为主，建筑十分雄伟壮观。佛寺周围，大多种植有菩堤树、凤尾竹、芒果树、槟榔树以及缅桂花、吊钟花、喇叭花等奇花异木。佛寺旁边还建有佛塔，佛塔造型千姿百态。现存于景洪曼飞龙佛寺中的曼飞龙塔，始建于南宋时期（公元1204年），塔基呈梅花状，主塔高16.24米，四周围绕着八个小塔，塔高9.1米，分布八角，塔身是多层葫芦形。该塔轮廓丰富，雕饰精美，造型如拔地而起的春笋，挺拔绚丽。

3．3．3元代云南园林

元代是云南历史中的重大转折点。1253年蒙古兵沿横断山脉南下，渡过金沙江，攻来大理国，史称“元跨革囊”，由此至清末的600余年，是云南社会文化发展的一个重要时期。各个民族的形成及其地域划分，大致也在这个时期基本定型。金沙江、澜沧江、怒江“三江以内”和“三江以外”的两个地区，其政治、经济、文化生态、民族构成、宗教信仰、风俗习惯等都有很多不同。三江以外地区政治经济都比较落后。而在三江以内包括由三江以内辐射的道路沿线地带以及包围在三江以外的一些“岛屿”的地区，佛教大乘禅宗和小乘上座部、伊斯兰教、基督教流行，儒学在民间得到普及。与之相适应的佛寺、文庙、书院等在各地也十分兴盛。昆明圆通寺、西山太华寺和华亭寺、剑川景风阁、建水文庙、大理西云书院等建筑群，将殿廊亭阁与山水植物巧妙组合，颇具园林风韵。

3．3．4明清时期云南园林

随着经济的发展，明代在大理城内外，欣赏自然的亭、台、楼、阁等建筑日益增加，如“海山一览堂”、“襟山带海楼”、“山腰玉带”等，这些赏景建筑与周围山水花木组成了一幅幅秀丽的景观。这时期，蝴蝶泉的自然景观已广为人知。洱海东西南北四大名阁的建设使洱海畔的风景得到了很大开发。尤其是清代在洱海周边的大面积植树活动，使洱海呈现出了“千尺长堤三尺柳，绿荫临水水含烟”的美妙景象。

同处于滇西地区的丽江，明清时期园林建设也具有自己鲜明的特色。古城布局奇特，古城的建筑群，依山就势、层叠起伏，道路结合水第不求平直，既有山城风貌，又有水乡特色。城区“居庐骈集，萦坡带谷”、“民房群落，瓦屋栉比”，成排的建筑连接而成一条四方街，中间是一个面积约半平方公里的广场。城内来自于雪山的溪水，仿佛一条玉带，从家家户户门前流过，河边如丝如帐的垂柳使古城有“家家泉水饶诗意，户户垂杨赛画图”之秀，“玉河有情长绕屋，古城无处不飞花”之美。

建水纳楼是中国三大彝族土司之一。建水纳楼土司府署，占地2895平方米。建于光绪三十三年（1907年），衙署坐西朝东，雄踞建水回新村最高点，鸟瞰着整个村落和红河两岩。司署依山而上，中轴对称布局，规制严谨。庭院布局错落有致。整组建筑层层边贯，布局严谨，既有彝族建筑风格，又兼容汉族建筑之长。

4滇派园林特色

得天独厚的自然条件，复杂的民族构成，云南历史发展的特殊性和多元文化的特色

4．1别具特色的民族文化内涵

少数民族在长期顺其自然的过程是，总结了许多与自然协调相处的经验，形成独特的民族文化，这些民族文化一个共同的特点就是“把人类视为天地之所出；把天地视为人类的化身”，由于对自然深深的崇拜，使少数民族在房屋的相地布局、房屋的造型和结构、房屋中的装饰装修、对植物的应用等等，都有其内在的含义，这些含义体现着一个民族的审美观、包含着一个民族发展的经历。

4．2丰富的造景要素

不同的环境和迥异的生活方式，丰富多彩的民间文学，为园林提供了许多富有情趣的造景要素，各民族就地取材建造的土掌房、木楞房、竹楼、造型别致，无不透露出一种天然、一种纯真、一种质朴

4．3宏大的构图背景

云南少数民族园林与内地园林相比，有着自己独立的风格，豪放粗犷是大多数少数民族的性格特征，宏伟的大地景观是各民族欣赏的对象。在少数民族庭院中，很少有江南私家园林中常见的叠山挖池、经营花木，因为其宅院往往就坐落在风景优美的大自然之中，家家开窗就见绿，户户出门能踏青，大自然壮丽的山川便是宅院可借之景。少数民族园林突破了园的观念，以大地为背景，大景观规划，展示了人工建造与大自然相互融揉的壮美景观。

主要参考文献

[[1]郭静、段玉明、杨福泉，云南少数民族概览[M]，昆明，云南人民出版社，1999
[2]樊国盛、段晓梅、魏开云，园林理论与实践[M]，北京，中国电力出版社，2006
[3]周维权，楼庆西，中国建筑艺术全集17（皇家园林）[M]，北京，中国建筑工业出版社，1999
[4]陈薇，中国建筑艺术全集18（私家园林）[M]，北京，中国建筑工业出版社，1999
[5]马建武，陈坚、林萍、张云， 云南少数民族园林景观[M]，北京，中国林业出版社，2006
[6]樊国盛，胥辉，安宁市园林生态城市研究[M]，昆明，云南科技出版社，2004
[7]程里尧，中国古典园林[M]，昆明，云南科技出版社，1999
[8]孙成仁，城市景观设计[M]，哈尔滨，黑龙江科学技术出版社，2002
[9]刘滨谊，现代景观规划设计[M]，南京，东南大学出版社，2005